제주지방의 생원 진시등 사마시에 합격한 유생들이 모이던 사마재 터. 1879년(고종 16) 목사 백낙연이 창건하였는데 이들은 이곳에 모여 강독 강론을 펴기도 하고 대과 준비를 위한 강습을 받기도 하였다.
19세기 말에는 유배온 이세직이 이곳에 묵으며 일어 강습소를 열었다가 지방 유림과 충돌이 일어나 다시 유림에 되돌려졌다.
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해륜사 경내
제주특별자치도 민속자료 제1-2호
소재지 : 제주시 용담1동
용담동 복신미륵은 제주성 서쪽에 있는 자복이라 하여 서자복이라 불렀다.
현존하는 서자복은 입상으로, 신장이 273㎝, 얼굴이 135㎝이고, 기단은 66㎝이다. 양손을 가지런히 펴서 가슴에 대고, 벙거지 형태의 모자를 쓴 모습을 표현했다.
현재 용담1동 용화사 안에 있다.
제주도의 복신미륵은 조선시대에 만수사라는 절에 있던 동자복과 해륜사라는 절에 있던 서자복 등 두 기가 있다.
이 두 기의 복신미륵은 같은 모양으로 만들었는데, 이것은 2기씩 쌍으로 만들었던 고려시대 석불 입상의 특징을 보여주는 것이다.
복신미륵은 행운과 복을 가져다주는 미륵보살을 뜻하는 말로, 문헌과 사람에 따라 자복·자복신·자복미륵·미륵불·큰어른·미륵보살 등으로 불렀다.
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제주특별자치도 민속자료 제1-1호
소재지 : 제주시 건입동
건입동 복신미륵은 제주성 동쪽에 있는 자복이라 하여 동자복이라 불렀다.
현존하는 동자복은 입상으로, 신장이 286㎝, 얼굴이 161㎝이다. 눈 위에는 눈썹을, 앞가슴에는 맞잡은 팔의 소맷자락을 표현했다.
이 동자복이 서 있는 곳은 미륵밧(미륵밭)이라 불렀다.
제주도의 복신미륵은 조선시대에 만수사라는 절에 있던 동자복과 해륜사라는 절에 있던 서자복 등 두 기가 있다.
이 두 기의 복신미륵은 같은 모양으로 만들었는데, 이것은 2기씩 쌍으로 만들었던 고려시대 석불 입상의 특징의 보여주는 것이다.
복신미륵은 행운과 복을 가져다주는 미륵보살을 뜻하는 말로, 문헌과 사람에 따라서 자복·자복미륵·미륵불·큰어른·미륵보살 등으로 불렀다.
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사적 제134호
소재지 : 제주특별자치도 제주시 삼성로 22
삼성혈은 제주도 사람의 전설적인 발상지이다. 삼신인(고을나, 양을나, 부을나)이 이곳에서 태어나 수렵생활을 하다가 오곡의 종자와 가축을 가지고 온 벽랑국 3공주를 맞이 하면서부터 농경생활이 비롯되었으며, 탐라왕국으로 발전하였다고 전한다.
조선조 중종 21년(1526) 목사 이수동이 처음 표단과 홍문을 세우고 담장을 쌓아 춘추봉제하기 시작한 이래 역대 목사에 의하여 성역화 사업이 이루어졌고 현재에도 매년 춘·추제 및 건시대제 지내고 있다.
탐라국발상지
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